标签：八字算命

　　《渊海子平》云：以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能致江河，故日涧下水也。山环细浪，雪涌飞湍，汇流三峡之涧壑顷，千寻之倒。　　白话：五行中的水在子位处于生命最旺盛阶段，在丑位就开始衰落

　　《渊海手平》云：以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凌霜，参天覆地，风撼奏笙簧，雨佘张族旄。　　译文：木在寅位，处于建禄的阶段，即事业初成的阶段

　　《渊海子平》云：申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，唯石榴之木复实，故日石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。　　译文：申代表七月，酉代表八月，七八月的时候万木开始凋零

　　生于甲辰年、乙巳年的人是佛灯火命。甲、乙为一元初始，辰、巳时火势减小，像佛堂前的油灯一样，虽然火苗衰微，但是聚少成多，照映出金碧辉煌的庙宇佛堂。佛灯火命的人，天性松散平和，对钱财不是很看重

　　《渊海子平》云：以木死于午，墓于未，既入死墓，难得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故日杨柳木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。　　白话：木在午位死亡，在未位埋葬，木既然死亡、埋葬

　　《渊海子平》云辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。　　译文：辰时天已亮，巳时快到中午，艳阳光照耀天下，所以叫覆灯火

　　生于庚午年、辛未年的人是路旁土命。未属土，生出的木给午代表的火提供了燃料，但午火不但不能催旺未土，反而造成了冲克，所以用路旁土来代表这种生出的五行不但没用，反而伤害自身的土命

　　生于壬午年、癸未年的人是杨柳木命。在地支中午、未代表的强势烈火烘烤下，木枯萎衰败，幸好有天干壬、癸代表的水来扶持，这种情况下生长的木如杨柳一般，木质柔软绵密。杨柳木命格的人一般体貌清秀

　　生于丙辰年、丁巳年的人是沙中土命。土在地支辰、巳的时节土气衰微，已不成形，但又遇到丙、丁代表的旺火来烘烤，便像干燥的泥一样，一捏就碎成粉，因此称为沙中土。沙中土命人不仅财运旺盛

　　十个天干与十二地支之间按照一定的顺序进行两两配对，便能得到从甲子到癸亥，一共六十个组合，称其为六十甲子。六十甲子每两对组成一组，再与宫商角徵羽五音相配，即被称为纳音。而五音又有着各自的五行属性

　　石榴木命是指生于庚申年、辛酉年的人。地支中申、酉代表的时节属于深秋初冬时分，这时万物开始潜藏准备抵御寒冬;庚、辛的金位又恰好被木占据，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰败的时候却结出累累果实

　　《渊海子平》云丙丁属火，午为火旺之地，而纳乃水，水自火出，非银河不能有也，故曰天河水。气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。　　译文：丙丁属火，午为五行中火旺盛的地方，但纳音却是水

　　生于庚寅年、辛卯年的人是松柏木命。寅、卯时节正是木生长到极致、如日中天的时候，尽管庚、辛代表的金气让木无法成林，但是这个时节长成的木像松柏一般，坚实厚重、四季常青。属松柏木命格的人，身体健康

　　生于丙子年、丁丑年的人是涧下水命。水在地支的子、丑两个时节中由强转弱、由盛转衰，好像山涧中流出的涓涓细流一样，虽然水质清澈，但若不能与其他水汇合，很快便会干涸。涧下水命的人，很容易随遇而安

　　平地木命人是指生于戊戌年、己亥年的人。地支中亥代表的时节利于木的发展壮大。天干中戊、己代表的空旷原野又为木的生长提供了广阔的空间，这个时节的木犹如树林一般茂密成荫，但没有大林木那样广阔无边

　　《渊海子平》云：寅为东旺方向卯为正东，流水正东，则其顺性，而川涧池沼具合而归，故日大溪水也。气出阳明，水势特源，东流注滔，故云。　　译文：寅卯属东方，寅为东方旺盛的方向，卯为正东，水流向正东

　　生于戊辰年、己巳年的人是大林木命。巳代表的六阴气候最适合木的生长特性，木可以在辰代表的原野上成长得枝繁叶茂、粗壮参天。大林木命的人一般都是充满活力和进取心的人，旺盛的木气使他们做事有始有终

　　生于庚子年、辛丑年的人是壁上土命。地支子、丑一起，代表水、土混合形成的稀泥，而古时又多用稀泥来涂抹墙壁，因此称为壁上土。墙壁经过粉刷和修葺后才会显得气派，所以壁上土命人与屋上土命人一样

　　甲子乙丑何以取象为海中金命呢?《渊海子平》中说：因为子属水，水又可以称为大湖，大湖又可以称为水的旺盛之地。五行中的金在子位就是死，在丑位就是埋葬之地。水势旺盛，金死且埋葬在这里