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天体历历诀(吴师青)
录自《天体曆》吴师青着第12页天体曆曆诀提要各行星之性质,主管,福应,撮要为诀。附注或表,详为说明。凡浮升与行星相应,于诀中第一字提出某行星,以为识别,具见于第三章至十二章冥王。共为10章
壁奥经
:待编辑整理。灵台一百二十格起处逢生居相位 [金水会蛇格]8 n: ]$ p/d& L/ f此命立巳宫,金水守之亥宫,木火对照,此为金水会蛇。金生在巳,水又入垣,金又生水,亥宫木星入庙。水又生木
论富贵六十九格
:待编辑。琴堂五星会论 论富贵六十九格* ~% L a7 z6 u+ [太乙抱蟾 [木 缹之星是为太乙,又以巳为太乙。]未宫,月之乐宫也。月与孛同宫在未,孛入秦鬼,尤贵。谓之太乙抱蟾。未为月殿也
印度吠陀占星学与中国七政四余占星学之关联
按:果老星宗脱胎于印度占星可能性最大,现在牵涉到七政四余的排盘方式,恒星制排盘应该是最符合果老的原意的。只是中国的黄道12宫结合地支后,产生了具有本土特色的五行生克方式以及驾前驾后神煞
Moira如何排七政四余盘?(原创)
按:总共有4种排盘方法,一种为黄道恒星制,跟印度占星雷同,但取命宫以及宿度安排不同,恒星制的基准起点也不同于印度,有自己的中国特色,别的三种分别是黄道回归制联合古宿制、校正岁差的古宿制以及今宿制
《宿曜经》二十八宿与黄道十二宫之对应
《宿曜经》二卷。唐代不空三藏译。全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》。收在《大正藏》第二十一册。内容叙述在28宿、12宫中,日、月、五星(七曜)之直日与人之吉凶福祸的关系
“四分法”、“二分法”、“三分法”
:这个分法在七政四余中也是通用的。我们在平时的星座配对中通常会说这个星座跟这个星座的人在一起会比较般配。例如,天蝎座的跟双鱼座的人在一起是绝配等等。这样的配对仅仅是太阳星座的配对,很笼统的说法
七政四馀及外三种
七政四馀,乃是天文学之中高等数学与理论,以日、月、星辰为主论。用以七政四馀之星曜交会与其三合、四正,在12宫中之吉凶,判断人生之祸福吉凶,寿夭穷通等,准确非常
明译天文书
按:待编辑整理。天文书序% X# g. j0 z+ O# Z*D天理无象。其生人也。恩厚无穷。人之感恩而报天也。心亦罔极。然而大道在天地间,茫昧无闻,必有聪明睿智圣人者出。心得神会斯道之妙
郑氏星案第一案
庚寅 己卯 庚子 丙戌 男命所喜星格: 火月同辉福官会聚 名甲居垣 斗旺坐命 木孛符印 妻嗣殿垣所忌星格: 日月背行福官临弱 的刃妻位 土计失躔命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势
李光浦《果老星宗新诠》案二上
陈按:李光浦先生在郑氏星案中使用的是恒星制古宿度,在果老星宗新诠中使用是黄道制今宿度,与我一直标榜的黄道制古宿度不一样,大家要注意其中的差别。我使用古宿度的理由见我的博文:
天官经
天官经,为元相国耶律楚材之名着也,耶律氏字晋卿,是辽东丹王之后,博极群书尤精天文星历,元世祖奉为国师委以军国事,元之立国范围,皆其所手定也

