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　　所谓山川气势也就是古代所谓的龙脉，看其对该阳宅来说，是否有情。情越深官运越好，情越浅薄，官运越差，如果反背无情，则该阳宅不但不会官运亨通，反而会出贫贱多灾多难之人。　　那么什么是有情

　　阳日宅风水二十四山事物，是指在阳宅周围30米范围内，阳宅二十四山内方位上的事物分布，通过这些事物和方位的配属以其居宅之人的排行三者之间的关系，来判断居宅之人的官运情况

　　每一个人的身体健康，除了先天的素质好坏外，还跟后天工作、生活环境与行为习惯密切相关。挑选好房，找好气场，也能助你健康长寿。一般一个能养生、提高健康运的房子应该具备以下几点：　　朝向

　　在阳宅风水的吉凶判断中，官运的判断是最难的一个内容。要想准确地分别出阳宅居住之人的贵贱贫富，官大官小，就必须得涉及令易学想谈又不能谈的阴宅风水。在风水实践中，一户人家出不出当官之人，出不出夫官

位于北京市昌平区的明十三陵是明朝皇帝的墓葬群。世界遗产委员会盛赞:“明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。”明十三陵依山而建，既可以看做是完整的统一体

唐朝时期，地仙泓治大师喜欢游山玩水，寻龙布穴。有一次，他从洛阳云游回来，告诉当朝的宰相自己在关门路左边发现了一处龙穴：“从来龙气势来讲，九峰连续，就像将军出征，单枪匹马直人金盆一般，明堂宽阔

紫禁城也叫故宫，是明清两代皇宫，也是我国现存最大最完整；的古建筑群。故宫从明永乐四年（1460年）开始修建，耗时十四年的时间完成。“紫”是指紫微星垣，取“紫气东来”之意。“禁”是指皇宫禁地

秦始皇陵南依骊山，北临渭水，是风水学上“依山傍水”造陵的典范。整个陵墓总面积为56.25平方公里，规模宏大，气势雄伟，是我国历史上第一个皇帝陵园。皇陵冢高55.05米，周长2000米

客家土楼主要分布在福建的漳州、龙岩等地。客家土楼的产生有着深厚的社会历史背景。在西晋末年，由于中原地区战乱不止，黄河流城的部分汉族人为躲避战乱而渡江南迁，来到了现在的福建、江西以及广东北部

古人看重风水，认为人死后的灵魂可以佑护子孙后代，阴间的住所也会影响到阳世间的子孙福荫。因此，特别看重陵园(阴宅)的选址。从形势上看，首先应观察陵园风水的龙脉从哪里来

诸葛八卦村是诸葛亮嫡传后代的聚居地，位于浙江兰溪市，为元代诸葛亮的第二十七世孙所建。镇内保存了大量明清古民居，其中最具特色的便是九宫八卦格局。登上镇外的山冈，可见诸葛村的地形好像锅底一般，中间低凹

在《晋书•羊祜传》中记载着这样的故事：晋代官员羊祜请风水师去看自家祖坟，风水师看过后，告诉他说：“这个地方属于紫微垣。紫微是最重要的星，你家的后代中必出天子。”羊祜听后，心中非常惊恐

首先，断崖前不宜居住。否则，屋后不仅没有靠山，还有坠落的危险，是非常不吉利的。加上屋后断崖会致使无法开后门，这就意味着只进不出。进而不出则没有循环，即没有壮大家运的机会。如果遇上地基不稳

苏州城的选址深得天时地利，历经几千年，其好风水都没有改变过。相传苏州这样好的风水是由伍子胥布置的。当时吴国想要灭掉越国、楚国、齐国，称霸天下，所以在苏州城设置了八座陆门，八座水门，尤其陆门的设置上

中国传统风水学，讲究的是一种“天人合一”的人文环境观念，所以能让人融入自然，接受天地灵气，并且不受不良因素侵扰的住宅就堪称好住宅。以此为根据

生气与风水学：    古人认为大地和人类一样是有经络穴位的生命，这些经络就是大地生气行走的路线，穴位就是生气聚集的处所。这就是“大地生气说”，而古人为了得到大地的生气

在选择地址确定坐向时要考虑地形因素，也就是说，在选择地址时要因地制宜。这里的因地制宜，就是要求根据环境地形的客观性，采取相对自然的生活方式。《周易•大壮卦》曾讲到要“适形而止”正是此义

玄空风水被公认为最上乘的风水方法，这种方法最大的特点是以峦头为体，理气为用，将二者紧密结合。前面已经提到，立向是风水中的大事。玄空立向既可以用于居家住宅，又可以测算国家城池

唐宋八大家中，苏家就占了三位。为什么苏家多才子文人，历史上也流传着一段有趣的风水故事。苏洵的父亲白莲道人与风水师蒋山关系很好。蒋山每隔两年云游一次，寻龙布穴。有一次，蒋山告诉白莲道人