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「天府朝垣」利守成
“天府朝远阁”礼守城“天府朝远阁”-天府在徐宫生活，在同一座宫殿里没有邪恶（图27）。这首古老的歌说：“作为皇帝和大臣，这片土地将得到祝福和复兴。辅助忠诚的大臣为国家服务，腰部是金色和紫色的，崇拜着沉重的学生。”这种模式实际上是“极度远离明戈”的发展
「丹墀桂墀」利求名
“ Dan Chi Gui Chi Ge”以“ Dan Chi Gui Chi Ge”为名-太阳位于辰中，月球占据着徐；或太阳居住在陈中，月球占据着徐，明远在陈或徐宫中。太阳位于Si中，太阴位于You中，而Mingyuan位于Si或Yougong中（图20）。顾Ge云：“二尧永远在中间，才华和气势将决定英雄
「极向离明」得禄为贵
“吉祥香命”是最有价值的“吉祥香命”，也就是说，子威将自己的生命留在武功中，而四个邪灵不在同一个宫殿中（图26）。古诗说：“酋长在殿内声望，气象厅在殿堂，内阁几分内政，终生富贵王子。”在战斗次数中，几位明星喜欢住在午后的宫殿里。
「三合火贪」得意外财
“三合大火”获得横财“三合大火”-贪婪的狼命宫，在同一堵墙上有火花，没有其他邪灵，也没有灾难，它是为“大火”上层网格。如果您是狼宫的贪婪者，那么火星只会在三个聚会中相遇，您将看不到邪恶，您将有资格，但格局会少一些（图16）
「月朗天门」有破格
“月郎天门”有着与众不同的“月郎天门”，太阴在海宫生活（图22）。这首古老的歌说：“一条龙飞过海门，正好在一场暴风雨的会议中。文章中有英雄，成千上万的名声很少。”在太阳和光束共同保护毛宫的地方，阴阳也必须在海原。
「日照雷门」有限制
“日照雷蒙”有限制条件。 “日照雷蒙”号-生活的殿堂在茂源，阳光被守护着（图21）。古诗说：“孙Mao是高贵和值得称赞的。它必须是他一生中有钱人家的主人。纯正的年轻人将在队伍中，战斗将使野蛮人感动。”这种图案有很古老的渊源，在元纸币和杂志中都有列出。
「石中隐玉」结构复杂
“藏在石头中的玉”具有复杂的结构。 “藏在石头中的玉”是一个出生于丁或贵二年的人，巨大的大门将其生命保存在子宫或武功中（图38）。古老的歌声说：“我们很高兴在大门口的中午见面，住在丁桂中更值得。他决心早年成为一名登山者，他老了养富人。 。”古人掩盖了这种模式。
「将星得地」不合时宜
“让星星落地”已经过时了。 “让星星掉到地上”-即，吴渠呆在庙宇中，并在宫殿里生活（图40）。这首古老的歌说：“星辰进入寺庙是吉祥的事，到处都是高级官员，这是夺取土地进攻城市的绝妙方法。镇上雄伟壮观的边界。”
「命裹逢凶」有性格
“缘分遇凶”具有“缘分遇凶”的含义，即地面抢劫，地面空虚，宫殿里没有好运（图48）。这首古老的歌说：“空妖在这里是好运与虚无。寻求名利就是空虚。生活在悠闲与孤独中得以延长。繁荣与繁荣弥合了差距。”古歌说：“空妖”
「巨逢四煞」多官司
“巨人每四个邪灵”多起诉讼“七月每四个恶灵”-巨型大门掉进了守护宫，火钟仰陀四个邪恶守护者宫（图46）。古诗中有一句谚语：“巨门跌落在宫殿中，四个邪灵都在命运中。如果幸运星不获救，它将被转移到遥远的地方。”这种模式，王婷芝有点怀疑
「权煞化禄」先苦后甜
“全少华路”首先是苦味，然后是甜味的“全少华路戈”，那就是，庆阳或达拉和火星坐在庙宇中蓬勃发展。其中，最好控制火星上绵羊的生命，这比达拉火星的生命更好（图32）。古诗说：“圣殿和宫殿增添了三种恶魔，气质浓烈，英雄动摇，英雄们经过许多危险的地方。尊严的权威很少。
「四正同临」不合理
“四个积极同时”是不合理的。 “同时具有四个积极因素”，即子威和天府；太阳和月球的四个凝视有一个或两个凝视（图41）。古诗说：“四正将要生活在富饶的土地上，他的生活将非常坚定。文字以龙和凤为辅，军人为皇帝。
「化星还贵」主变泰
“把星星还给贵族”是泰语的主要变化。“把星星还给贵格会”是指出生在丁念，天童的人们都住在徐宫。出生于新念镇的人们在大门口住着一命（图37）。顾Ge云：“三星级的变化是最无止境的，同一代人遇见了巨人玉龙，生命价值就是丁心绪，青春就在殿堂之中。”丁念生，出生于天通华全旭宫。
紫微十四主星女的处男情结指数
从理论上讲，处女是从未发生过性行为的男人。但是，有人建议将处女与女性相提并论。当女性在性交中引起处女膜破裂和出血时，通常被认为是处女。在专业医学领域，没有“处女”之类的东西。男人是如此坚强
「杀拱廉贞」多变化
《杀戮龚连真》有许多变化。 “杀人龚连真”-也就是说，连真保持生命并合计拍摄了7枪杀人的照片（图片45）。古诗说：“镇风七杀真是伤人，十年的洪灾将给人民留下灾难。运往越来越多的失败者，钱比倒雪汤好。”这种图案非常有名，但是根据王婷的知识，它的结构只有两个
天梁拱月」风流浪子
“天良工岳”无风浪荡荡的“天良工岳”-天良和太阴两个姚明一辈子跌入了沉没的土地（图49）。这首古老的歌说：“月光的倒塌是最伤人的，必须整日唱歌，跳舞和喝酒在国外。祖传农场里满是风。”根据王廷志的说法，这种模式是错误的，因为天束不同于农历宫
十神的多乏会造成的问题
十位神基于某个特定的五个行为中心，并根据这五个元素之间的关系进行划分。在八个字符中，太阳代表自己，其他字符定义以太阳为中心的十个神。每十个神代表一种图像。见王黛林。 （出生时间和命运），用来批评人类命运的特征。以当天干燥为中心
后记——用「星系」来研究十二宫
后记-使用“银河系”研究十二生肖许多人喜欢学习如何战斗，但他们仅依靠市场上的书籍。目前，这种书刊可以说是一个水桶的承载能力，但总的缺点不是太平坦，而且标准太多，因此水桶的数量比较明确。其实学习如何战斗并不难
十四主星被姑娘踹掉的原因
十四颗主要恒星是一周中的十四个主要恒星，被用在称为“子尾豆书”的占卜法中，其起源于古代汉族人对星星的自然崇拜
「文星遇夹」现代无妨
“文兴育家”在现代没有问题。 “文兴玉甲” —文昌市或文曲寿神宫，当遇到地面时，古老的歌曲说：“简迪文兴一生都在生活和工作，如果失败了，你会得到钱。世界就是好。如果算上这个数字，就会教你，而你会变得贫穷。”这种模式在影子人民币笔记本中不可用，它属于明人的创作。