详解星相学十大流派的特色

自古以来，从历史的角度来看，研究和天文学是不可分割的，看看繁星和天文学之间的关系。它对彼此相同，最早的明星，天文学并不分开。因为那些观察天堂的人，它是因为明星的需要在做，而且没有人可以观察天空，不要占据明星。随着时代的发展，明星学校有很多地理位置，其次是小编，我会遇到这些男性。

现代人

特点：现代新兴学校。心理知识，强调星座，星球

在台湾的繁星的主流。

代表：关于Alangeo从位置的活力到Danerudhyar和Stephenarrayo。中文书籍太多了，它并不含糊。

传统/分类

特点：关于现代性的现代性。使用宫殿主要明星，注意行星的力量，占卜中的共同应用。

代表：威廉姆林，中国书有蒙大洛天沟，钟志明的明星选择练习略有谈论。

古代西部

特点：复古占星术，内容是早期的星座，比如希腊时代的展望，使用Profectionshouse。

代表：VettiusValens，没有中国书籍。

不同的四（铀术）

特点：使用行星的中点与行星组合争论。

代表：Ebertin的thecombinationofstellarinfluence，没有中国书籍。

handonicastrologal

特点：使用星形光点绘制新目的地。

代表：日本四川州武装大小（分裂谐波）是延长的。没有中国书。

教派

特点：有很多中国书籍和教学。

亚特百年：入口是旧明星，郑福盛，鲁庆河的代表，李光湖都有全部。

儿童2：宫殿是主要的大厅，由蜀莹，元，如霍米庆，吴世庆有作品。江达龙派的明星选拔日是其延伸。

神圣七（Vedicastrology）

特点：使用行星图案（瑜伽），光盘。

代表：在中国有红乐平，没有中国书。

（2000年，台湾出版了吹嘘文化，虽然描述了技术内容，参考资料太简单了。）

花卉八（阿拉伯语回来）

特点：阿拉伯人的应用，Almuten。

代表：亚洲主义的翻译，王中河的实践占星术。

九

特点：使用qiqi（8）。

孩子们1：中国的播放家禽主要用于选择，士兵，如游泳池的游泳池，以及中炎的必需品。

儿童2：缩放日本，如西藏的重要组成部分。

请注意

I.印度占星学习也用于七位律师，当然，每个住宿家的名称都与中国不同。也许它值得研究人们的文化比较。

其次，在佛教中，佛教jordo自己被拒绝作为一个明星学校，这可能与印度佛教有关。印度已经从佛教中提供。

六种学习，包括这六个学习中的占星术。因为这些学习主要由Brahmin举办，如果佛教徒必须澄清和制作

罗马吉的立场是针对任何奖金和占星研究的，可以建立。

后来，一些教派使用占星术，也许在印度后的发展结果。但我的理解是佛教从根本上是消极的

学习，所以我对神秘或无法验证并不是很关心。

第三，如台湾陈水扁的“国家大师”，基本上都是霍奇抄革的神秘传统，佛教教育，各种民间信仰都在那里混合在一起。

因此，关心诚信，或研究神秘的传统，注意社会影响问题。

飘飘十

它不应被视为占星术，一个延伸申请，如塔罗牌，凌数学。

中国着名的经典“周毅”区分了“原因”的三个组成部分之间。初级哲学含量;数字是指其运行算法;大象元素和速率算法和自然关节方法。例如，河地图，罗基林是汉代学校的代表，冯友兰先生是“中国哲学史”中的“新年哲学史”的一部分。

占星代表“西方神秘传统”;塔罗牌代表“西方神秘的传统”;凌数学代表“西方神秘的传统”，这是毕达拉夫学校的自然数量和比例。