为什么风水学认为环境美化对命运有重要影响？
风水学是中国古代一门重要的学问，也是一种传统的文化传承。风水学主要研究的是人居环境的布局以及地理环境的影响对人们居住、工作、生活的影响。同时，风水学也注重环境的美观及其对人的心理作用。
风水学对环境美的要求主要包括四个标准。首先是“秀”，外观上要给人秀美的印象，例如土地要光润，草木要茂盛不犯风吹水劫；房屋的建造要方正，外形要端肃，气势要雄伟，门前护从要整齐好看。如果高低相差太大、东扯西拉或东盈西缩，看起来就不美。
其次是“吉”，吉即美，凶即丑。气吉则形必秀丽、端庄、圆净；气凶则形必粗顽、欹斜、破碎。比如地形上的探头、刺面、掀裙都是凶地，自然也是丑地。而玉带、御屏、帝座等则是吉地，自然也是美地。
第三是“变”，各种自然因素要有变化才美，无变化则呆板不美。在山水环抱的环境中，从自然美学的角度来看很美，具有很高的审美价值。在这种环境中旅游观赏，甚至可以赏到大自然四季景色的变幻，山里云气状态和烟岚的瞬息万变，山的远、近、正、侧、向、背的不同形态；朝、暮、阴、晴所引起的山色气象的变化等。对水来说，水以山为面，故水得山而媚。
第四是“情”，风水不外山情水意，若山无情、水无意，则失地理之本旨。水要曲折而来，盘桓而去，横水抱穴为弓，绕抱有情。总之要适中，达到合情合理的境地。
以上四个标准是风水学对于环境美的要求，具有一定的时代性，但实用性仍然广泛存在。风水学在选择居住环境时，主张“众大取其小，众小取其大。众高取其低，众低取其高。坦中取突，突中取坦。圆取其尖，尖取其圆。山多处要水，水多处要山。舒旷处要紧夹，紧夹处要舒旷。刚取其柔，柔取其刚。来者不宜太逼，去者须要回头。山本静，势求动处；水本动，妙在静中。”风水学对环境美的要求，不仅是为了美丽的视觉效果，更是为了人们的心理健康和幸福感，创造适宜的生活空间。
