风水常识补十2杖法

补十二杖法：

　　顺杖——顺接来脉，正面点穴。此种穴位一般位于主山隽拔端正，落脉逶迤而下的山麓之地。此处脉气不强不弱，不软不硬。站在这儿旁观峦头，仰角通常是三0度，因此不会发生压制感。另外朝山案山远近相迎，龙砂虎砂左右护送，形势抱负，故用顺枚。

　　逆杖——逆接来脉，违向受穴。此杖法合适于选择那些祖山耸披秀气，而主山却细嫩无脊、清淡无奇的穴位。无非它请求祖山以及主山之间必需坦荡无障，维持至关间隔，即所谓“两旁开睁，而不避压”。由于只有疏远，能力使权充朝案的祖山不致鹊巢鸠占，对主山形成要挟。

　　缩杖——气聚山顶，绍脉受穴。此法多用在四周山势过于挺立而来脉又小很强硬的环境下。为了避免使居者觉得压制、将穴位选在落脉上部。这样，可使“诸煞天然低伏”。

　　缀枚——如线缀衣，联穴于脉。多用在“龙势雄急”、“落脉强壮”、山形陡削之地。为了避免使主山逼压居者，所以要适量阔别山麓一段间隔，“就龙脉将尽不尽的地方定穴”，以低落仰角。因为这类杖法有似缀扣于衣，故名缀杖。

　　开杖——山脊如刃．“龙势直冲，当头有杀”，故在脉之两旁离开受穴。山脊风大，这是知识。因而，让开山脊线(即所谓的脉气)，在其双侧点穴有一定的科学道理。

　　穿杖——脉自旁来，于腰点穴，有似于线穿针眼、柄塞斧孔，故名穿杖。多见于龙脉直来横接或者斜来正接。其情况请求不外乎前有朝案，后有峦头．龙虎弯抱，堂水中聚。

　　离杖——脱离来脉，远处受穴。此法经常使用于龙脉顿跌，而龙砂、虎砂又阔别主山的环境下。如此点穴，听说是由于：“脉急难停，脱落平展，如蚕之脱茧，蝉之脱壳，形体虽在此，而朝气别脱出于外也。”实在，真实的原因则在于主山立陡，龙虎远卫，因此，若分开来脉至关间隔选择穴位，既可收到缀杖之后果，使主山不致于抑居者，又可均衡其与周边的关系，使入位不至于过分臣服于后山而相对疏远了左龙右虎与朝砂、案砂。所谓处世之道，半推半就；做人之要，贵拉关系。人际如此，山川亦然。

　　没杖——阴来阳受，龙势雄急，急落开窝，气沉窝底。脉既深邃深挚而来，则穴必深藏而受，故用没杖。所谓“阴来”，是指山无凸形，多呈凹状，如同单人沙发。此穴形多见之于山间小盆地。将穴位选在“窝底，即盆地的最低处。尽管不无压制之虞，但在盆地太小，因此也难以使用缀杖、离杖的环境下，也是—种没有办法的办法。固然，若窝太深，又应使用“架法”；将穴位选在盆地的边缘上。

　　对杖逐一将杖头对准先后左右，取其4势登对而中心受穴。在龙真穴正，4势以及平，可是落脉却没有“窝、钳、乳、突”这些显明的地貌持征可资选择的山间小盆地，用窝杖等法比较难题，于是，堪舆家就只好将拐杖对准先后左有心“天心10道”之法定穴，故名对杖

　　截杖一—截去穴前过剩之气即吐出之舌，以受穴位。此种穴形的持征是：来脉两水夹出，一水横拦，呈长岗之形，左有虽为龙虎夹拱，却难包其长吐之舌．故立穴宜裁去其过剩之气，于“舌根”正中骑脊立穴。长舌如同“本”字，去其竖划下部，即成“太”字。明103陵之首的长陵，就用的是裁杖，所截去的长舌(即史书所说的北坡)，足有两里长。

　　犯杖——伤犯来脉，凿山受穴。此法合适于在四周众山嵬峨，此中一龙低小的前提下选择穴位。它与缩杖的雷同点是都在高处点穴，而不同点则是缩杖中的来脉尽管低小，可是却款款而行，落势平缓，因此即便高处，也有宽阔之地可以受穴。而犯杖就不同了，此中的落脉不但低小，并且落势峻急，峭拔屹立，因此，欲在高处点穴，就不得不大挖土石，清算园地。这在前人看来，总有点伤犯脉气，故称之为犯杖。

　　顿钦一—顿起高丘，以垒穴山。适于选择的穴位的特性是：四周众山低小，此中龙独高，可前因后果不太清楚，给人种寂寞感。为避“私生子”之嫌、所以要“堆客土以聚朝气，培假阜以配真局”，用人厂堆山的方法再造一个小主山，从而使此龙上升到“爷”字辈，成为祖山。明103陵之一的泰陵，其违后为笔架山，尽管脉络比较清晰．四周众山也不低小，可是因为违山险要，来势雄急，故而为避其杀气，也使用了顿杖之法，在穴后山前堆起—小圆丘。