标签：八字算命

　　生于庚辰年、辛巳年的人为白腊金命。天干中庚、辛表示万物初生发育，地支中辰、巳又分别代表运动发展和旺盛的活力。白腊金就是指在外部良好的发展条件下，金已经开始形成并不断壮大;但新生的金非常微弱

　　生于壬寅年、癸卯年的人是金箔金命。地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般

　　剑锋金命是指生于壬申年、癸酉年的人。地支中申、酉代表万物都已经成熟;天干中壬、癸表示事物发展到可以衡量的程度。剑锋金就是指金不仅完全发育成熟、金气充沛旺盛，还经过了锻造，具有坚韧锋利的特性

　　白腊金命是指生于庚辰年、辛巳年的人。天干中庚、辛表示万物初生发育，地支中辰、巳又分别代表运动发展和旺盛的活力。白腊金就是指在外部良好的发展条件下，金已经开始形成并不断壮大;但新生的金非常微弱

　　《渊海子平》云：以申酉金之正位兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚 则无逾于剑锋，故剑锋金也。虹光射牛斗，白刃凝霜雪。　　白话：因为申、酉是五行金位，同时，金在生长过程中，建禄的位置是申

这里所说的木命人，是指用神为木的人。 生于春季的木命人，因为春季气候比较寒冷，因此，必须要有火相助，得到温暖才能茁壮成长。有水最好，可以得到滋润，但是不能过多。水多会使木变得潮湿而轻浮

　　生于丙寅年、丁卯年的人是炉中火命。寅、卯既是阴阳交替的时节，也是万物生长旺盛的时候，此时的火好像在火炉中燃烧一样。既有不断添加的木材来维持火势，又保证了火一直在炉内燃烧，不会到处蔓延

　　《渊海子平》云：申为地户，酉为日人之门，日致此特而藏光也，故日山下火。酉辰兑位，复喜东南出震明离，其光愈日华。　　译文：申是大地的门户，酉时已是午后五六点，此时太阳落山，夜幕降临

　　生于戊寅年、己卯年的人是城头土命。天干中戊、己都属土，地支中寅、卯又代表小山，众多的土堆积成山，像城墙一般，高大厚实。城头土命的人，因为能得到来自家庭的强力支持，很容易少年得意

　　《渊海子平》云：土库在辰，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既库绝，旺火复兴生之，故日沙中土。土疏气故不宜。　　译文：五行中的土墓在辰埋藏，绝灭在巳，丙丁在辰位长成属火，在巳壮大

　　在干支纪日中，因为存在大小月及平闰年的差别，所以干支纪日并无规律可循，需借助万年历查询，这一点与干支纪月是不一样的。　　这里需要说明的是，一天有12个时辰，两个小时又为一个时辰。所以

　　月天干与月地支不同，但其确定也遵循着一定的规律。在干支纪年法中，我们把取月干的方法称为年上起月法。具体说来，年干为甲、己的，丙即为正月的天干，丁则为二月的天干，其余各月以此类推

　　天干化合也可以称为“天干五合”，是指十个天干两两相合进而构成五行中的五种元素，它来源于古代的天文学说，主要由二十八宿的位置来决定。十个干支之间的化合关系可以通过各个天干之间的阴阳属性来进行判断

　　天于是占代的计时符号之一。上古时期，人们创制了十个天干，用以记年记日，代表十年或十天。在现代出土的殷商甲骨文中，最早被解读的文字就是十天千。按照顺序

　　合去：天干因合而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化是根据月令来作出决定的。比如一个八字：丁未，甲寅，乙亥，己卯，这个八字甲己合

　　天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。　　甲己化土　　在甲的天干和己的天干下面必须要有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功

　　“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲、团结、亲近、合作、占有、取得之意。而“化”的概念不好辨，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水;但也可以讲化成

　　命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。　　运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合

　　甲见乙木为毫无保留之帮助，全心全意付出;见丙火为宽容之泄;见丁火为彻底之燃烧，生命的燃烧;见戊土为催残之克;见己土有情之克，变节投降之克;见庚金就会受伤;见辛金友情之克;见壬水理所应当接受