标签：八字算命

　　[原文](二)天干顺食一气。顺食者，天干见甲丙戊庚壬，或乙丁己辛癸，顺序相食是也。顺序为贵，错杂即非。天干一气者如干见两甲两乙，或见甲乙丙丁是也。(四柱支干相同，如四壬寅、四戊午之类，亦为一气

　　所谓八字格局，指的是整个八字中阴阳五行力童的对比。八格局的确定是以日主为中心，看日主与其他各天干地支的关系而定。如果“克我”的力量较为强大，称为“官杀格”;“我克”的力量较大，称为“财格”

　　以我为中心，克我者为君即官煞，我克者为臣即财星。八字中日主所代表的五行旺盛，而财星只有一二，即君强臣衰，称之为君象。日主所代表的五行旺盛，而官煞只有一二，即臣强君衰，称之为臣象。　　八字呈君象

　　八字只有一种五行——枝独秀叫独象。日主是木，地支成方成局，没有金来破局，这叫曲直仁寿格。即使地支不成方成局，只要干支一气，也为成格。比如四甲寅、四乙卯。日主是火，地支成方成局，或干支一气

　　所谓神煞是以一种不正统的阴阳五行之生克制化的原理所另行创变的一种用来推命的特殊吉凶之星，它大致可分为两种，一种是”吉星”如”天德贵人、天乙贵人、月德贵人、文昌贵人、太极贵人、三奇贵人等“

　　神煞来源于星象学　　命理学分为天星与子平两个派别。天星派注重宫度与神煞;子平派注重生克制化与神煞，两者完全以生辰八字来推算命运。子平八字根据地球对太阳的关系而定，在推理上也是随着时空的变化而来

八字神煞并非完全没有使用价值，如果不得已必须使用神煞的时候，最好能配合八字的五行生化，这样才会有义理可循，否则，仅用八字神煞论命，必然满盘神奇鬼怪，满口但语惑言，自误而误人

观察一个人的人生是否会跌宕起伏，首先应该观察一个人命中的八字神煞。一旦命局中出现多个吉星和多个凶煞，往往此人就可能存在陷入苦难，被贵人相助，然后再陷入困难，再被救助的情况

　　华盖是古时黄帝出寻时，头上顶着的那把伞似的宝盖，佛教的佛堂后置菩萨的顶部，有个称之为“天盖”的也是华盖。华盖星是一颗孤独之星，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，为僧道，女人命犯华盖

　　天医星也有人称之为“天乙”或”病符”，但天乙贵人星不能与病符相并论，所以不能将天医星称之为”天乙”星。　　天医是一种病符之星，掌管着人的疾病，四柱如逢天医，如不旺又无贵人相帮助

　　驿马星在四柱推命中是最常见的一个神煞之星，而且特别的应验，我在实践中断人出国，离开祖籍发展特别的准确。　　古代的时候，驿马是用来传递机关文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。古书中

　　太极贵人入命者，主人气宇轩昂，行为有始有终，精神专聚不散，如若再得到其它吉神生扶，则富贵必然。三命通会上说“太极者，太初也，始也，物造初为太极，成也，收也。物有所归曰极，造化始终相保

　　文昌入命，聪明过人，学业优胜，气质雅致斯文，并且还有逢凶化吉的妙处，文昌星是食神临官，长生的地方，如甲以丙为食神，丙临官在巳，所以已是甲的文昌。文昌入命万事能逢凶化吉

　　天德又称“天道”或“天惠”，就是说上苍有好生之德，常赐恩于弱极者。天德贵人是福祥吉星，生性仁慈祥和，福厚少凶险，能逢凶化吉，有神明护身。天德贵人与月德贵人;都是吉星，常曰二德

　　寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。　　凡柱中年、月、日、时干上见者为有月德贵人。　　天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间?

　　天德也称“天德贵人”，这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。　　正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸

　　《三命通会》中说：“凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群;带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远

　　一个人在商业或生活上想成功，不仅靠个人努力，运气好也是很重要的。找到了贵人，选对了方向，跟对了人，也是非常重要的，往往事后回首起来，成功与不成功的区别在于是否有贵人的帮助或是有好的合作团队

通俗地说，天德就是指天的德性，易学上把它也称做“天德贵人”，是吉命的意思。也指以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。有古歌说：正丁二坤(申)中，三壬四辛同

天乙贵人是四柱中的一种特定干支组合状态，是以人的生年或者生日天干为中心，在四柱其他位罝见到某些特定地支的状态。天乙贵人是八字中最大的贵人，能得到天上神明保佑，主为人聪明，有贵人相助，一生富禄