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大方广佛华严经卷第三十三十回向品第二十五之十一于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：“愿一切佛刹皆悉清净，以不可说不可说庄严具而庄严之。一一佛刹，其量广大，同于法界

大方广佛华严经卷第三十一十回向品第二十五之九于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！云何为菩萨摩诃萨无著无缚解脱回向？ “佛子！是菩萨摩诃萨于一切善根，心生尊重。所谓：于出生死，心生尊重；于摄取一切善根

大方广佛华严经卷第三十十回向品第二十五之八于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！何者是菩萨摩诃萨真如相回向？ “佛子！此菩萨摩诃萨正念明了，其心坚住，远离迷惑；专意修行，深心不动；成不坏业，趣一切智

大方广佛华严经卷第二十九十回向品第二十五之七于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向？ “佛子！此菩萨摩诃萨随所积集一切善根

大方广佛华严经卷第二十八十回向品第二十五之六于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！菩萨摩诃萨若见如来出兴于世开演正法，以大音声普告一切：‘如来出世！如来出世！”令诸众生得闻佛名，舍离一切我慢、戏论

大方广佛华严经卷第二十七十回向品第二十五之五于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！菩萨摩诃萨布施乞者连肤顶髻，如宝髻王菩萨、胜妙身菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨是时见乞者来

大方广佛华严经卷第二十二升兜率天宫品第二十三于阗国三藏实叉难陀奉　制译 尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。 尔时

大方广佛华严经卷第六十八入法界品第三十九之九于阗国三藏实叉难陀奉　制译 尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法轮陀罗尼门，得与一切众生作所归依大悲力

我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达

妙法莲华经劝持品第十三后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译　　尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱，皆于佛前、作是誓言，惟愿世尊不以为虑，我等于佛灭后，当奉持、读诵、说此经典

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘

大方广佛华严经卷第十八明法品第十八于阗国三藏实叉难陀奉　制译 尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言： “佛子！菩萨摩诃萨初发求一切智心，成就如是无量功德，具大庄严，升一切智乘，入菩萨正位，舍诸世间法

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉

大方广佛华严经卷第十二如来名号品第七于阗国三藏实叉难陀奉　制译 尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处

大方广佛华严经卷第三十八十地品第二十六之五于阗国三藏实叉难陀奉　制译 第八地 是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜，为欲供养于如来，及以无央大菩萨，雨妙华幡及幢盖，香鬘璎珞与宝衣，无量无边千万种

大方广佛华严经卷第二十十行品第二十一之二于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！何等为菩萨摩诃萨无著行？佛子！此菩萨以无著心，于念念中，能入阿僧祇世界，严净阿僧祇世界。于诸世界，心无所著

妙法莲华经 观世音菩萨普门品第二十五后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译　　尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言，世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音。佛告无尽意菩萨，善男子

妙法莲华经见宝塔品第十一后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译　　尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰

大方广佛华严经卷第五世主妙严品第一之五于阗国三藏实叉难陀奉　制译 复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门

妙法莲华经 药王菩萨本事品第二十三后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译　　尔时宿王华菩萨、白佛言，世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说