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太乙神数变卦用法　　老阳之数用9，老阴之数用六，故阳爻之数共 九 * 四 = 三6，阴爻之数共 6 * 四 = 二四，以多补少，以少就多，即一爻当三0数，也便是一个月。　　以卦言其事，以爻言当时

破译神秘的皇室太乙神数“太乙神数”王佐之术,一直为皇家专用,唐宋时代如发现民间有人学用,是要判死罪的,使得太乙神数更为神秘,主要用于测国度大事;天机;国运;征战;民运

奇门神数应验日课說是某人有一處墳地，地舆形勢很好。他清楚的記得下葬的时间是二008年二月8日下昼二：00左右，坟的立向是坐卯向酉。其父葬后第4天，他的母親骤然得急病身亡。不少人都覺得稀罕

太乙神数十六星吉凶（一）五福      五福属土，为上天佑福之神。此星若临身命日时宫，主有五种福禄：一曰寿；2曰富；3曰保安康；4曰修睦德；五曰考终命。有此五福，主人聪慧，负不世之才，立无比之业

太乙神数的命法先容　　　《太乙命法批示》属于太乙古籍，是以太乙的推演方法为基础的命理著作，它是推演个人一辈子命运穷通，吉凶祸福的．并以此与太乙推演天变灾异、古今治乱相区分。太乙命法的推演方法

浅议太乙年局        我国的预测术很多，太乙，是我国古代法术学中的3大秘术之一。太乙式、奇门式、六壬式同称“3式”，被视为高条理预测学。1九七七年春

太乙神數根本原理太乙神數以9宮八卦定位，在五行相生相剋的機理上，運用數的能量資訊，融萬事萬物于一體，充沛體現了人與天地對應，以數為基因的宇宙定律。在中國古老的預測學當中，太乙因數的起意而顯跡

太乙星神占斷1、 太乙  　　太乙屬水，化為陽木。為工作的主要性質狀態。  　　太乙臨生旺之地，無掩、迫、擊、格等格局，則處世謀為皆吉順，行事坦途無礙；若居休囚地，更逢掩、迫、擊、格等格局

太乙神数看关于迁都的实例钻研  在《太乙数统宗大全·卷3·明太乙在4维知其消息术》中有关于迁都的理论。对比近代汗青，抗战时代有两次迁都变乱：迁出1九三七年11月1九日

　　太乙十六神太乙术数中的太乙十六神是太乙八将所乘之神，这十六神之间的方位关系也是太乙术数预测吉凶的依据。　　《太乙金镜十篇》中对太乙十六神有具体的论述：　　子神曰地主，建子之月，阳气初发

　　太乙式盘是推演太乙数的重要道具，与六壬式盘的功能类似。西汉初期曾出土了七具式盘，但其中的六具可以确定为六壬式盘。对另外的一具，有的学者认为是太乙式盘，但确切与否，还需要进一步的考证

　　太乙，又称太乙数，是术数中的一种，为三式中首要的一项内容(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬，统称“三式”)，是古代预测学中比较精深的一部分

【时计太乙】2至变局法      时计太乙夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个原则诸书都说得很明确。然而详细从何时开始换遁，太乙文籍及民间传承却有不同的概念：1、严厉依照2至交节之时换遁

太乙神数看相亲对象某君测情感成长，今朝经人先容有属鸡与属牛两个对象，看哪一个能有结果

欲接一旺铺竞争剧烈测欲接办一店面，看可以或许接办，财运如何

客机失踪太乙解析太乙时局为阳遁第3纪戊子元第十一局太乙在4宫，理地。主算4，单阴，无天（10下列为无天）、无地(五下列为无地)。主算数反面，单阴无阳，又是无天、无地之算，此数不吉。文昌与太乙同宫为囚

神数太乙揭晓独身窘境之前不会排太乙便是直接按时间排的，如今报个数再排一个，看看是否要二01七年能力找到，对方是什么人

太乙占卜的论断步调　　此篇文章仅就重点部分依序说明，各项的具体情景还请参考太乙诸书内之章节。　　1、分别主客与事体　　如占情感，则以占者为主，对方为客，情感为事体；如占讼事，则占者为主，对方为客

太乙卦的说明与利用　太乙卦计算规矩　　1、 求本卦：　　（1）年积数除了64 本卦卦序　　年积数求法可参考 太乙4计简述与计算规矩 。　　（二）依64卦卦序歌，查出所属卦

 太乙神数简介　一、简介：    太乙，又及称太乙数，太乙是法术的一种，为3式之首，（“3式”即我国古代法术中3大秘术太乙、奇门、六壬同称“3式”），是古代高条理预测学，相传太乙式发生于黄帝战蚩尤时